佛门清净地。
僧扫门前雪。
修者不感寒暑，大宗选址却倾向四季如春的福地洞天，不为避暑遮寒，只是凡草木常青生机旺盛之地必然灵气浓郁，有利修行。
佛门倒是独树一帜。
多年不出的掌门嘱咐弟子自己出门后要多加注意的事项，廊内初入门的小和尚在探讨将要修习的功法，佛堂里有人在誊抄佛经，习武堂的同门在眼花缭乱的法术中间穿行，阖着门的禅房里静坐着修行者，待客的厢房里伤愈的来客收拾着行囊。
扫雪僧闭着眼挥着扫帚。
掌门远去消失在天边。
‘大约是去听道了。’
扫雪僧想。
‘度厄剑修之道。’他心中了然，‘应该挺热闹的。’
又陷入感悟之中。
扫雪僧闭着眼，意识附着在雪下青石板间生出的枯草之上。
枯草覆于冬雪之下，茎叶已毁。
种子遇春露而发，逢春出芽，随风而长，初时嫩绿，入夏如翠，秋时枯黄，冬至干萎。
草若生于荒野，自是野蛮生长，若遇人践踏，或遭动物以其裹腹，亦或天灾人祸以至断绝根茎而中途夭折，倒也是常有之事。
草食蜉蝣，虫食草，鸟食虫，蛇食鸟，鹰食蛇，人驯鹰。人虽少有天敌，寿终兵解时亦化于万物，以育蜉蝣。
同为草木，亦有寿命长短之别。有菊旱生，春开春败，寿方一月；亦有大树曰椿，万六千载为年。生死枯荣，有何异同？
‘不以时计，不以规束。生生不息，周而复始，是为轮回。’
扫雪僧挥着扫帚，思绪飘到了更远的地方。
修者多不理俗世，不沾凡尘，凌然世外踪迹难寻，更别提开火做饭，打扫尘埃这等杂事，个个专心于道，只求心无杂念。
佛门近世，又尚入世修行，凡事好亲力亲为。访客不光有求医的修者，还有些意志坚定前来问道的凡人，加上刚刚入门尚未辟谷的小和尚，炊烟袅袅，倒是有几分人间景象。
门口又稀稀拉拉走出些人来。
这是些证道的凡间僧侣，年过古稀，白发苍苍，串着佛珠披着袈裟一步步走出门来，身后跟着个着常服送客的小和尚。
‘修者不拘于服。’
扫雪僧平静地观望。
僧侣站在门前等候了一阵，有位面容平平的修者目不斜视地御剑而去。
‘剑修还挺受欢迎。’
门又开了。
踏步出来的是位锦衣公子，气宇轩昂，想是久居高位。僧侣快步迎了上去，公子拱手道谢，几人并身下山去了。
‘公子慧根。’
扫雪僧仍挥着扫帚。
说也奇怪，来来往往人修众多，僧扫门前雪，竟无一人注意，扫雪多时，竟也没有空余之地。好似此地无人，亦无人扫雪。
‘有人如何，无人又如何？’
寺中乌泱泱涌出一堆和尚。
僧人人只淡淡地想。
‘扫雪如何，不扫又如何？’
‘雪扫了是化，不扫亦化，有人是空，无人亦空，扫与不扫，有何分别？有人无人，有何异同？’
扫帚刮开薄雪露出青石地面，近处的老和尚督着小和尚清理着残雪，扫帚挥舞着推着白雪堆到树根下去，僧人仍不紧不慢得闭着眼。
‘得道如何，远道如何？’
‘有道如何，无道如何？’
—伴随着小和尚嬉笑之音。
‘道心坚者缚于其道，未及道者与天同光。’
‘仙凡有别？’
—天上的雪好似没有个尽头。
‘寿数多寡终有尽头，力量薄厚终有所限，为人为畜是凡成仙均始于一归于一。众生皆我，万物无别。’
‘善恶有别？’
—寺中喧哗，像是有人起了争执。
‘何为善恶之别？只食素斋是善否？大口吃肉是恶哉？草木牲畜有何区别？食聋哑牲畜为善哉？**怪者恶否？不过利人之念。’
‘谁当为人？’
—利刃破空之声，其中应当有个剑修。
‘谁为人腹中食，谁辟谷远尘烟？’
—扫雪的小和尚都一溜烟跑回去凑热闹了。
‘何谓人之念？’
‘何为道？谁将道？’
—金刚怒目也是难得，门内飞出两个灰头土脸的乘剑修者。
‘何为己？’
—受惊客者陆续涌出，山门下万阶路，其上已皆是去者。
‘寻天道，还是证己道？’
扫雪僧静默地将雪覆在青石地面上，
‘自当求索。’
他睁开了眼。