对，叶芝的东西真好。现实主义。简洁精练。刺激感官。充满美感和魔力。合乎我爱尔兰传统的口味。他都说了，用五个词全部概括了。弗朗西丝卡曾想方设法向温特塞特的沉重解释叶芝，但是没能让大多数人理解。她之所以选了叶芝，部分原因正是刚才金凯说的，她想所有这些物质是会对那些十几的孩子有吸引力的，他们身上的腺体正跳得咚咚响，就像橄榄球赛半场休息时绕场而行的中学生乐队一样。然而他们受对诗歌的偏见的影响太深了，把诗看作是英雄气短的产物，这种观点太强烈了，连叶芝也克服不了。
她记得当她在班上读到“太阳的金苹果”一句时，马修·克拉克看着他旁边的男孩子，把双手拱起来做出女人乳房的样子。他们偷偷笑着，同他们一起坐在后排的女生都涨红了脸。
他们一辈子都会以这种态度生活下去，她知道这一点。这正是她灰心丧气之处。她感以受伤害，感到孤独，尽管表面上这个社会是很友好的。诗人在这里是不受欢迎的。麦迪逊县的人为弥补自己加给自己和文化自卑感，常说，“此地是孩子成长的好地方。”每当此时她总想回一句；“可这是大人成长的好地方吗？”
他们没有什么计划，信步向牧场深处走了几百码，拐了一个弯又向屋子走去。跨过铁丝网时夜幕已经降临，这回是他为她拉下铁丝网。
她想起白兰地来了。“我还有点白兰地，或者你宁愿要咖啡？”
存在两样都要的可能吗？
当他们走进草地和水泥地上场院的灯照出的光圈时她回答说：“那当然，”自己听着声音有点感到不安。为是那不勒斯咖啡馆里那种有点放荡的笑声。
很难找到两个一点没有缺口的杯子。虽然她知道他生活中用惯了带缺口的杯子，但是这回她要完美无缺的。两只盛白兰地的玻璃杯倒扣着放在碗柜深处，像那瓶白兰地一样从来没有用过。她得踮起脚跟才够得着，自己意识到凉鞋是温的，蓝色牛仔裤紧绷在臀部。
他坐在原来坐过的那张椅子上注视着她。那古老的生活方式又回来了。他寻思她头发在他抚摸之下会有什么感觉，她的后背曲线是否同他的手合拍，她在他下面会有什么感觉。
古老的生活方式在挣扎，想要挣脱一切教养，几世纪的文化锤炼出来的礼仪。文明人的严格的规矩。他试图想点别的事：摄影、道路或者廊桥，想什么都行。就是别想现在她是什么样。
但是他失败了，但是还是在想触摸她的皮肤会是什么感觉，两个肚皮碰在一起会是什么感觉。这是永恒的问题，永远是同样的问题。该死的古老生活方式正挣扎着冒到表面上来。他把它们打回去，按下去，吸一支骆驼烟，深深地呼吸。
她一直感觉到他的目光盯在她身上，虽然他目光一直是含蓄的，从不是公然大胆的。她知道他知道白兰地从来没有倒进过这两只杯子。她也知道，凭他的爱尔兰人对悲剧和敏感性，他已感觉出一些这种空虚，不是怜悯，这不是他的事，也许是悲哀。她几乎可以听到他在脑海中形成以下的诗句：
瓶末开过，
杯子是空的，
她够着身体找出来，
在依阿华，
中央河流域某地，
我用眼睛望着她，
这双眼曾见过，
吉瓦洛人的亚马逊河，
也曾见过丝绸之路，
骆驼行旅扬起的尘土，
追随我身后，
飞向杳无一物的
亚洲的苍穹
当弗朗西丝卡剥掉那瓶依阿华瓶盖的封皮时，她看见自己的指甲，希望它长一些，保养得好一点。干农洗不能养长指甲，至目前为止，她从来没有在乎。
白兰地。两只玻璃杯放在桌上。她准备咖啡时，他打开瓶子在两只杯子里斟上酒，倒得到恰到好处。罗伯特·金凯对晚饭后的白兰地是有经验的。